這幾年,持續地修習「淨土法門」,也對「淨土法門」有更深刻的理解與體悟。我以前所理解的「淨土法門」除了依靠佛力以外,還帶有濃厚的「自力」色彩,直到接觸善導大師的淨土思想,才理解到往生淨土幾乎全靠佛力,如果要說有什麼自力的部分,大概只有自己要相信阿彌陀佛的救度和稱念阿彌陀佛佛名了吧。
這個觀念的轉變也許看上面的文字敘述看不出什麼感覺。舉個例子比喻比較形象。就像阿彌陀佛準備了一架飛機帶我們去極樂世界,我本來以為這個機票的錢要我們自己賺錢出。怎麼賺?靠布施,供養,持戒等等善行來賺。 現在,我知道,這些善行當然要做,因為這是一個佛教徒,再說的廣一點,一個人應該做的。但是這不是往生淨土的必要條件! 阿彌陀佛要救度的是十方世界的善惡眾生,也包括了在娑婆世界的我們。祂在成佛之前發願說:「十方世界的眾生啊,如果你們聽到我的名字,開心歡喜地信受我的救度,稱念我的名字,即使只有十聲,如果你們這樣不能往生到我的國土,我就不成佛」(阿彌陀佛第18願)。祂把自己能不能成佛和我們稱名能不能往生綁在一起。如果我們稱念祂佛名,不能生淨土,祂就不成佛!這是和我們之間的約定,只要我們相信祂,希望往生到極樂,稱念祂的名字,就能往生極樂! 什麼?這個「阿彌陀佛」四個字那麼厲害?好像很難相信。在下面列舉幾處經文和祖師的看法: 佛陀在《無量壽經》說:其有得聞,彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念;知此人,為得大利,則是具足,無上功德。 在《涅槃經》說:假令開大庫藏,一月之中,佈施一切眾生,所得功德,不如有人稱佛一口,功德過前,不可較量。 善導大師說:極樂無為涅槃界,隨緣雜善恐難生;故使如來選要法,教念彌陀專復專。(大意是說:想要往生到極樂世界那個無比清淨的地方啊,你自己做一些世間雜善恐怕是去不了。如果讓佛幫你選個好方法,佛也會告訴你好好專心地念佛!) 念佛沒有門檻,幾乎人人可念,像我這樣很難說話的人也可以在心裡默念,所以是救度全部想往生的善惡眾生。 阿彌陀佛的飛機已經準備好了,機票也準備好了,就看我們自己想不想搭了。
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