淨土之行之三——淺談《無量壽經》(Tom)

「若人無善心，不得聞此經，清淨有戒者，乃獲聞正法。」
                                                                                                                                  ——《無量壽經》

《無量壽經》在東漢從印度傳入中國，是最早傳入中國的佛經之一。它內容完整、豐富，幾乎涵蓋所有修行淨土所需要的知識，又有「淨土第一經」之稱。
 
這部經有幾個特別的地方：一、大部分的經典在釋迦牟尼佛說法的時候，聽眾為一千二百五十人，而佛在說這部經時，聽眾有一萬兩千人，同時還有很多大菩薩，例如：文殊師利菩薩、普賢菩薩和彌勒菩薩也在其中；二、佛陀在說這部經之前，頭上放光，勝於以往，阿難尊者看到佛的面容莊嚴無比，知道佛陀一定有重要的事情要開示，就主動請法，也因此讓後世無量眾生得到無上的利益；三、在未來末法後期，道德淪喪，所有經典都會消失，釋迦牟尼佛以慈悲心特別把這部經多留100年，讓那個時候有善根福德的眾生還有得救的機會。
 
無量壽經主要講述以下幾個內容：一、阿彌陀佛未成佛時所發的四十八大願；二、極樂世界的種種美好；三、「三輩往生」（三輩是指上輩、中輩、下輩，指的是往生的等級）的條件；四、娑婆世界的種種苦難。我想把重點放在第一點，阿彌陀佛的四十八大願。
 
阿彌陀佛在還沒有成佛之前有一世是大國王，他在那時聽世自在王佛說法，深受感悟，於是，放棄王位出家，跟隨世自在王佛修行，法號「法藏」。法藏比丘的根性很高，很快就有很大的進步。
 
有一天，他到了世自在王佛的住處，很恭敬地往右繞了三圈，合掌跟世自在王佛說：「慈悲偉大的佛啊！您的功德無與倫比！弟子今天發願，要脫離生死，同時，我希望所有眾生都能脫離生死。當我成佛的時候，我要我的國土沒有恐懼，只有安樂。請您告訴我一個早成佛道的方法，讓我能夠度脫眾生。」
 
世自在王佛說：「這個方法你應該知道啊！就按照你知道的做就好。」
 
法藏比丘說：「那些方法太高深了，祈求老師幫我詳細介紹諸佛成道的方法，我一定會好好地修行。」
 
世自在王佛聽到法藏比丘這樣問，知道他志向遠大，於是很慈悲地用佛力讓法藏比丘看到其他兩百一十億的佛土（這是210億，不是210個！）也讓他看到其他佛土的美好莊嚴與不足之處。法藏比丘的願望是創造一個超越其他佛土的佛國。法藏比丘後來用了五劫的時間思索眾生的根性和喜好，捨棄那些其他佛土不足的地方，保留原本美妙的地方，再加上自己的領悟，最後發了四十八大願。
 
五劫之後，法藏比丘回到世自在王佛的住處，也是一樣往右繞了三圈，合掌跟世自在王佛說：「弟子已經發了四十八願，回來跟老師報告。」
 
世自在王佛說：「現在正是時候，你就說吧！」
 
法藏比丘很恭敬地跟世自在王佛以及在場的弟子說了他的四十八願。說完以後，又說：「如果我的願能夠成就的話，天地會感動。」那時大地震動，天空飄下花朵，空中有聲音說：「你將來一定成佛！」
 
後來，法藏比丘專心修行，去除貪嗔癡，勤修戒定慧，奉行六度波羅蜜，經過了上兆年之後，終於成就四十八大願，在極樂世界成佛。
 
阿彌陀佛的四十八大願中，以十八、十九、二十最為與眾生往生極樂世界有關：
第十八十念往生願：設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法。
第十九臨終接引願：設我得佛，十方眾生發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍遶現其人前者，不取正覺。
第二十繫念定生願：設我得佛，十方眾生聞我名號、係念我國，殖諸德本、至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。
 
這三個願告訴我們只要具足信、願、行，相信阿彌陀佛，願意往生到極樂世界，並且發菩提心、念佛，就能往生到極樂淨土。
 
我認為，這四十八大願有幾個特點：
一、 慈悲眾生，莊嚴佛土：阿彌陀佛慈悲眾生，希望眾生脫離生死苦海，所以，創造了極樂世界，而且用門檻很低的方式接引眾生來到極樂淨土。
二、 眾生不管根性如何，都能往生淨土：不管是菩薩、人還是小蟲，只要具足信願行，都能夠到達極樂淨土。
三、 極樂世界的眾生，都能成佛：到了極樂世界，就不會退轉，直到成佛。
 
師父時常說要我們發願，不要擔心現在不能實現，只要有願就會有力量，就會帶著我們朝著發願的方向前進。我也發了三個願：
一、願我生生世世能夠發菩提心，無論在任何情況下，都能不退菩提心。想著如何利益眾生的事。
二、願我將來成佛時，國中眾生都不會只考慮自己，能時時想著如何利益他人。
三、願我將來成佛時，國中眾生都能和睦相處，沒有病痛，心情愉悅，沒有恐懼和不安。
 
最後，我有一些心得，就是不要只想到了極樂世界就好，而不管在娑婆世界的事。在《無量壽經》中的「三輩往生」，不論是上輩、中輩還是下輩，都需要發菩提心。而且經中也提到在娑婆世界修行10天的功德等於在其他佛土修行1000年，所以，我們也要珍惜在娑婆世界修行的機會，讓這一世是我們在娑婆世界的最後一世！