觀看「佛教徒的生死觀」系列講座的筆記與心得

法鼓山的「法鼓講堂」經常會邀請法師們就某個主題或經典給大家開示。「法鼓講堂」為了照顧一些不能去現場聽講的人，安排了youtube直播，而且直播後，還會轉成影片在youtube上供更多人觀看。這個做法對我來說，非常方便，如果我想就某個主題比較有系統地學習，就會在這個平台觀看。
 
最近，看了果慨法師的「佛教徒的生死觀」系列講座。我從一開始看的時候，就被吸引了，希望這個講座不要結束，很珍惜地反覆觀看。
 
果慨法師根據「生」、「臨終」、「往生」、「中陰」，再回到「生」的循環以及佛經的記載，把這個講座分為六個單元，包括：總說、《金剛經》與無悔的人生、《阿彌陀經》與人生最後一件大事、《地藏經》與中陰身、《心經》與莊嚴的佛事、《法華經》與圓滿的人生。
 
果慨法師深入淺出地介紹一個正信的佛教徒對於生死應該具有什麼樣的態度，同時，也藉由法師引導自己親生母親往生的過程，來告訴大家，碰到自己親人往生時可以怎麼做。法師在國外弘法的時候，接到哥哥的訊息，得知母親被摩托車撞到，很嚴重，正在醫院搶救，法師聽到後，心裡很慌，立刻祈求三寶加持，心情才慢慢平靜。趕回台灣之後，到了加護病房，那時，母親的昏迷指數只有3，剩下一口氣，靠著維生系統維持生命，法師知道母親已經救不回來了，而且隨時都有可能往生，法師坐在母親旁邊，握著母親的手，跟她說：死亡是一個很自然的過程，以前母親也經歷過很多次，只是現在忘記了，讓母親不要緊張，母親會到一個更好的地方。母親這一生很圓滿，同時，也感謝母親的養育之恩。還有，也讓母親放心，不要掛念其他兄弟姐妹。法師跟母親說完這段話之後，她看到母親原本帶著怒氣的面容舒展開了，法師也讓其他兄弟姐妹們進到加護病房，和母親一一道別，法師的舅舅原本想告那位撞到母親的司機，但當他看到母親表情的變化，也就釋然了。法師的母親回家以後往生。在經過8小時的助念後，法師掀開往生被，看到母親的臉上笑容很燦爛，很喜悅。法師特別提醒大家，聖嚴師父說唯有生者安，亡者才會安，所以在遇到親人往生的那段時間裡，一定運用智慧讓其他親人不要爭執。
 
在這個講座中，有幾段給我的印象特別深，法師在「《金剛經》與無悔的人生」單元中說到金剛經的核心是：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。法師說：一切因緣，變異無常，生滅迅速。現象是有的，但是不會永遠不變，只要因緣改變了，現象跟著改變。法師又說，我們人和這個身體，也是「有為法」。要常常提醒自己只是一個旅客，暫住在此生和此身。法師說如果能夠這樣想，那麼很多事都可以放下了。
  
法師再跟大家說到金剛經的開頭，須菩提向佛陀請法，問佛陀要怎樣降服自己的妄心，佛陀告訴須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」也就是說，佛陀告訴須菩提，原來要降服自己的妄心的方法是讓所有眾生脫離六道輪迴，得到最究竟的快樂。法師說到這裡特別放慢速度說了兩遍，告訴大家這裡很重要，也就是要想著其他眾生，而不只想著自己。
 
在「《阿彌陀經》與人生最後一件大事」單元中，法師提到無論是壽終正寢或是橫死，都不是立刻死亡，而是還有一點神識，然後再慢慢地消失，直到沒有感覺。過程是四大與五蘊配合起來漸漸地離散。在這個過程中，往生的人會經歷痛苦的過程，法師用「生龜脫殼」來形容其中的痛苦。在旁邊的親友一定不能大聲哭泣，最好在即將往生的人意識還清楚的時候，在他耳邊輕輕地說，讓他放下對於這一生的執念。之後，再幫忙助念，讓往生者把注意力從自身的痛苦轉移到佛號上。
 
聽了這一系列講座，我有幾點心得：
1. 生和死不是兩件事，而是一件事，要想怎麼死，先要學著怎麼生。
2. 「有因緣，要把握；自性空，不執著。」因為有因緣，所以我們要盡全力達成，但是努力過後能不能成功，就要放下，因為不是我們單方面能決定一件事的最後結果的。
3. 在往生之前就要先寫好遺囑，盡量讓「生者無爭，死者無憾」。遺囑上寫的不只是有形的財產或債務怎麼處理，還應該寫一些家訓或者想跟家人說的話。
 
很感謝「法鼓講堂」把這麼好的講座放在youtube上，希望更多有緣人能夠看到。